Это был всего лишь небольшой, невзрачный кусок камня. Однако новость о том, что когда-то он побывал в руках покойного бывшего первого министра Шотландии Алекса Салмонда, вызвала широкий резонанс, когда шотландское правительство опубликовало соответствующие документы. В конце концов, это был не просто камень. Речь шла о фрагменте одной из самых желанных реликвий Великобритании — Камня Судьбы, или Камня Скуна.
Этот древний артефакт, также известный как Камень Скуна, с 1249 года служил троном для коронации шотландских монархов. В 1296 году король Англии Эдуард I захватил камень и установил его в специально созданном для этого кресле, ныне известном как Коронационное кресло. С тех пор Камень Судьбы использовался для коронации почти всех английских и британских королей, неизменно помещаясь под сиденье монарха.
Похищение камня английским монархом превратило его в мощный символ для шотландцев. «Эдуард желал его, потому что он подтверждал его завоевание Шотландии и законность его правления», — объясняет Марк Холл, хранитель Музея Перта в Шотландии, где Камень Судьбы выставлен в настоящее время. «Шотландцы хотели вернуть его по прямо противоположной причине».
Когда пресса узнала, что бывший первый министр Шотландии Алекс Салмонд владел фрагментом камня, «чернила лились рекой», — вспоминает Салли Фостер, почетный профессор археологии из Стерлингского университета в Шотландии, которая исследует, как народы наделяют места и предметы значением на протяжении истории.
Было известно, что на протяжении веков от Камня Судьбы откалывались или намеренно отбирались фрагменты, в том числе для геологических исследований. Однако до публикации работ Фостер мало кто знал, что по меньшей мере 34 фрагмента были намеренно отделены от камня во время одного из самых знаменитых похищений в истории.
В 1950 году, на волне растущего движения за независимость Шотландии, группа студентов проникла в Вестминстерское аббатство и вернула знаменитый камень. Это был не просто студенческий розыгрыш, а откровенно политический акт. «Это не было кражей», — утверждает Джейми Гамильтон, чей покойный отец, Ян Гамильтон, руководил операцией. «Это была операция по репатриации».
По легенде, во время операции камень упал и раскололся по уже существующей трещине. Позднее его отремонтировали с помощью Роберта «Берти» Грея, шотландского камнереза и политика, прежде чем вернуть англичанам. Согласно показаниям Грея, записанным журналистом Calgary Herald Диком Санберном, «во время ремонта пришлось удалить несколько фрагментов, чтобы две части могли снова правильно соединиться».
Дело Салмонда пролило свет на то, что Грей не просто удалил мешающие фрагменты, но и пронумеровал их, а затем раздавал на протяжении многих лет.
Благодаря исследованиям Фостер, история этих фрагментов, некогда погребенная в архивах, всплыла на поверхность, когда профессор отследила их путь по всей Шотландии и за ее пределами. Некоторые из этих историй Фостер опубликовала в ноябрьском выпуске журнала The Antiquaries Journal за 2025 год. Теперь, впервые, другие владельцы фрагментов вышли из тени, чтобы рассказать свои истории.
Секретная история Билла Крейга
Для Мэри Крейг Камень Скуна — это не просто национальная легенда, а часть семейной истории. В детстве она часто слышала рассказы о возвращении реликвии из Вестминстерского аббатства. Позже она узнала, что её отец, Билл, сыграл центральную роль в этой операции, даже сидя на песчаном блоке во время его возвращения в Шотландию.
Доказательство этого находится сегодня в старой коробке из-под чернильной ленты, которую Мэри хранит дома: это маленькие, пронумерованные вручную фрагменты камня. Когда исследования Фостер были опубликованы, Мэри Крейг одной из первых решила рассказать свою историю, сообщив, что её семья получила фрагменты № 12, 13, 14 и 24. У неё также было письмо от Грея, подтверждающее это, хотя лишь три из этих фрагментов до сих пор оставались в её семье.
Участие Билла Крейга в экспедиции оставалось в тайне долгие годы, даже после того как другие участники раскрыли свои личности. Билл только что получил новую должность в Лондоне и не хотел рисковать своей карьерой, поэтому он воздерживался от открытого рассказа о своей роли около двадцати лет, говорит Мэри. По её мнению, эта задержка объясняет, почему роль её отца никогда не была оценена по достоинству.
«История всегда говорит о четырех студентах, проникших в Вестминстерское аббатство; на самом деле, их изначально было только двое», — рассказывает Мэри: Ян Гамильтон и её отец.
По её словам, Ян и Билл разработали план похищения камня из Вестминстерского аббатства, чтобы таким образом призвать к независимости Шотландии через гражданское неповиновение.
«Затем, в последний момент, Ян сказал: 'Мы едем в эти выходные'», — продолжает она, имея в виду рождественское утро. Как председатель студенческого союза, Билл должен был присутствовать на множестве встреч. Опасаясь, что отмена этих встреч в последний момент сделает его идеальным подозреваемым после исчезновения камня, Билл вышел из плана, и Ян продолжил его с тремя другими студентами.
Они предвидели, что после завершения операции не смогут пересечь границу между Англией и Шотландией. «Они были умнее, чем обычные студенты», — утверждает Мэри. Их план состоял в том, чтобы, наоборот, ехать на юг и закопать камень в Кенте, а затем забрать его, когда путь будет свободен. Мэри считает, что эта часть плана была работой её отца. «Он был самым осторожным, рациональным в группе», — заявляет она.
И они оказались правы. Как только исчезновение было обнаружено и поднята тревога, граница была закрыта впервые за 400 лет.
Через неделю Билл присоединился к четырем заговорщикам, чтобы найти место, где был закопан камень, на котором теперь расположились путешественники. Студенты убедили кемперов позволить им забрать камень. И здесь Мэри снова видит остроумие своего отца Билла, который, по её словам, взял инициативу в свои руки, «говоря им о политической свободе и обо всем, за что мы боролись во время войны».
Камень не помещался в багажник машины студентов, поэтому им пришлось установить его на пассажирском сиденье, занятом Биллом. «Таким образом, Билл сидел на камне большую часть пути обратно в Шотландию, что было не самым удобным путешествием», — шутит Мэри.
Это делает его одним из трех последних людей, сидевших на камне, весело говорит она: «Были королева Елизавета II и принц Чарльз, а непосредственно перед ними — мой отец».
Мэри впервые рассказывает о фрагментах, оставленных её отцом, которые, по её словам, были отправлены ему Греем в такой же коробке из-под чернильной ленты, как та, что стояла на столе шотландского политика. «Эта инициатива, вероятно, была одним из величайших приключений в его жизни», — говорит она, добавляя, что она и её семья хотели бы большего признания центральной роли её отца в возвращении камня.
Фостер соглашается с ней. «Крейг был ключевым звеном», — утверждает она. «Просто он не получил всего того признания, которого заслуживал тогда, или, возможно, с тех пор».
Странная история пастора Юэна Трейлла
Мэри Крейг была одной из первых, кто связался с Фостер после того, как её расследование о Камне Судьбы было обнародовано в интервью. Поэтому Фостер была удивлена, когда к ней обратилась другая семья, чей отец, Юэн, владел фрагментом № 14 — одним из тех, что Грей передал Биллу Крейгу.
Согласно легенде, эта реликвия не была первой, которая побывала в руках пастора Юэна Трейлла, поскольку, как говорят, он также владел мечом Уильяма Уоллеса. Будучи членом Шотландского национального пакта, Трейлл якобы похитил меч из Национального мемориала Уоллеса в 1936 году. Несколько лет спустя его дочь Кэролин даже рассказала газете Orkney News, что этот поступок родился из «идеи поднять меч во время дебатов о независимости Шотландии». Меч действительно был похищен студентами-сторонниками независимости, но вскоре возвращен, при этом никто не знал, кто совершил этот акт.
Когда Камень Судьбы исчез, власти и другие сторонники независимости, естественно, обратили свои взоры на Юэна. Сын Юэна, Уоллес Трейлл, вырос, слушая историю о полицейских, которые рано утром явились с ордером, чтобы обыскать земли пастора в поисках пропавшей реликвии. «По анекдоту, мой отец протянул им лопату, сказав: 'Вот вам, 6 акров земли. Копайте!'»
Его младшая сестра, Кэролин, не помнит подозрений полиции. Однако оба они заявили National Geographic, что уверены: их отца просили спрятать артефакт. Уоллес рассказывает, что его отец подумывал спрятать камень под алтарем своей церкви, но жена пастора была категорически против этой идеи. «Моя мать очень твердо стукнула кулаком по столу», — добавляет он. Тем не менее, Кэролин вспоминает, что её мать позже говорила, что «глубоко сожалеет» о том, что помешала Юэну помочь.
Если Юэн отказался прятать камень, то как он мог получить один из фрагментов Билла Крейга? Детские воспоминания Мэри Крейг помогли Фостер разгадать эту загадку.
В детстве Мэри помнит чудесный день, когда семья навестила священника, которого она не знала. «Мы знали, что это был друг моего отца по университету», — уточняет она. «И, позже, я думаю, мы также узнали, что он похитил меч Уоллеса». Когда она спросила, собираются ли они навестить его снова, мать Мэри ответила нет, потому что этот человек собирался служить на Оркнейских островах.
Мэри считает, что её отец передал Юэну фрагмент № 14 в тот день «как своего рода талисман». Юэн отправлялся на Оркнейские острова у северо-восточного побережья Шотландии, чтобы помочь общине, опустошённой крушением судна «Лонгхоуп» в 1969 году. Оркнейские острова потеряли треть своего скромного населения за одну ночь, когда экипаж спасательного судна погиб, отвечая на сигнал бедствия парохода, несмотря на ужасный шторм.
Передав Юэну один из своих фрагментов, Билл совершил «трогательный и весьма символичный жест», отмечает Фостер, комментируя это открытие.
Хотя Юэн Трейлл «чрезвычайно гордился тем, что владел кусочком шотландской истории», Уоллес отмечает, что семья раскрывала существование фрагмента только самым близким друзьям. «Это было немного похоже на курение каннабиса в своей гостиной в 1974 году, приходилось задергивать шторы», — рассказывает он.
По следам фрагментов
Камень Судьбы в конце концов был возвращен Англии, оставив властям возможность найти его на главном алтаре аббатства Арброт в 1951 году — важного места в борьбе за признание независимости Шотландии. Хотя личности тех, кто вернул камень, никогда не были официально установлены, Мэри утверждает, что это были Билл, Ян и ещё один участник. «Те, кто задумал операцию, и завершили её».
Со своей стороны, фрагменты пошли своим путем. «Камень — это ядро, фрагменты которого воплощают диаспору», — поясняет Джейми Гамильтон, сын Яна Гамильтона.
Ян вставил свой фрагмент в серебряную брошь, которую подарил жене на её 21-летие. Сегодня Джейми, будучи археологом, считает, что его отец, вероятно, сам взял кусочек, вместо того чтобы ждать его от Грея. «Он, без сомнения, не испытывал бы никаких угрызений совести, чтобы положить себе кусочек в карман», — уверяет он.
Фостер также собрала свидетельства о фрагменте, принадлежащем Винни Юинг, шотландскому политику, которая, как говорят, носила его в медальоне во время телевизионного интервью. Другой фрагмент оказался в коллекциях Музея Квинсленда в Брисбене после того, как был подарен Берти Греем австралийскому туристу.
Геология может помочь определить происхождение фрагментов, но лишь ограниченно. Геологи способны подтвердить, что фрагмент не может происходить из камня, но нет способа быть уверенным, что кусок песчаника происходит именно из этого конкретного камня.
Однако Фостер смогла подтвердить некоторые из этих траекторий отчасти потому, что Берти Грей имел блестящую идею выдавать сертификаты подлинности вместе с некоторыми фрагментами. «Позже это будут драгоценные реликвии, тщательно пронумерованные и зарегистрированные, чтобы избежать лавины подделок», — заявил он журналисту Calgary Herald Дику Санберну, который сам также получил камень.
Только после встречи с Мэри Фостер поняла, что Грей физически написал номера на некоторых крупных фрагментах.
«Свидетельства, которые я получаю, совпадают», — говорит Фостер.
Что будет с фрагментами теперь, когда их история раскрыта? Холл хотел бы, чтобы они были выставлены рядом с камнем в Музее Перта, но после расследования Фостер некоторые задаются вопросом, не будет ли разумнее распределить их между различными учреждениями.
Что касается семей, большинство из них хотели бы иметь возможность передавать это наследие из поколения в поколение.
Уоллес передаст свой фрагмент сыну, если тот обязуется соблюдать два условия: камень никогда не покинет Шотландию и ни при каких обстоятельствах не будет продан.
Фрагмент Джейми также будет передан его сыну. Когда в их доме сработала пожарная сигнализация, 11-летний шотландец сразу же подумал о спасении фрагмента… сразу после своих Лего.
У семьи Крейг ещё остаются сомнения. «Что делать с этими маленькими кусочками песка?» — спрашивает Мэри. В её семье три фрагмента, но четверо детей в следующем поколении. «Их недостаточно, чтобы удовлетворить всех».
Для Джейми, независимо от их дальнейшей судьбы, важно то, что символизируют эти Камни Судьбы: шотландскую идентичность и борьбу страны за независимость. «Дебаты о независимости теперь в руках шотландского народа, особенно молодого поколения, им предстоит принять решение».