Вызовы в мире искусства и культуры: От Баухауса до городской жизни

В этом обзоре мы рассмотрим ключевые события и дискуссии в мире культуры и искусства, включая политические вызовы для Баухауса, кризис галерейной индустрии, ретроспективу пионера видеоарта Нам Джун Пайка и критику урбанистического развития.

Культурная политика

Барбара Штайнер, директор фонда «Баухаус Дессау», выразила озабоченность по поводу угрозы, исходящей от партии «Альтернатива для Германии» (АдГ) для наследия Баухауса. Она прогнозирует значительный рост поддержки АдГ на предстоящих выборах в Саксонии-Анхальт и предостерегает от возникновения узкого, националистического понимания культуры. По словам Штайнер, партия использует риторику, схожую с антимодернистскими настроениями столетней давности, включая такие понятия, как «враждебность к традициям», «утрата родины» и «безродность». Штайнер подчеркивает, что культура играет центральную роль в политических дебатах, формируя представления о нормальности и идентичности. Несмотря на возможные сокращения бюджета, она намерена остаться на своем посту, заявляя: «Мне не нужна АдГ, чтобы решительно отстаивать Баухаус».

Также были освещены события вокруг Берлинского народного бассейна, ставшего мишенью для правых СМИ и АдГ. Инцидент возник из-за запланированного мероприятия по плаванию исключительно для чернокожих детей и подростков, которое было отменено после угроз. Кампания началась с утверждений в медиа, что бассейн «исключает белых людей из плавания». Этой темой подхватили другие издания и политики АдГ, вплоть до заявлений о «сегрегации». Один из политиков АдГ даже призвал «Всех белых завтра в 12 часов в народный бассейн!». Однако, как сообщается, ожидаемого наплыва посетителей не произошло, поскольку бассейн был закрыт; тем не менее, некоторые сторонники АдГ все же появились на месте.

Художественный рынок

Джош Баер, Марк Шпиглер (бывший генеральный директор Art Basel) и арт-консультант Эми Каппеллаццо обсудили продолжающийся кризис галерейной модели. Отталкиваясь от получившего широкую огласку текста Шпиглера, дискуссия затронула структурные проблемы, существовавшие еще до нынешнего спада, а также вопросы ценовой прозрачности и возможности сокращения расходов галерей. Эксперты, обладающие в совокупности более чем вековым опытом в сфере искусства, стремятся не просто констатировать проблемы, но и искать их решения. Тем не менее, их диагноз остается отрезвляющим: синдром упущенной выгоды (FOMO) не является бизнес-моделью, а надежда — не стратегия.

Видеоискусство

К 20-летию со дня смерти пионера видеоарта Нам Джун Пайка, токийский музей Watari-UM представил ретроспективу его работ. Куратор Хикару Ватари рассказал о пяти ключевых произведениях, демонстрирующих интерес Пайка к медиа, случайности, экологии и времени, включая «Руки и лица» (1961), «Телевизионное яйцо» (1982) и «Новая свеча» (1993). Пайк всегда рассматривал технологии как инструмент, подчеркивая: «Решающей была не сама технология, а то, что с ее помощью можно было выразить». Например, «Телевизионное яйцо» превращает ЭЛТ-проектор и стеклянное яйцо в медитацию о начале и бесконечности. Знаменитое высказывание Пайка «Телевидение — диктаторский медиум» звучит сегодня особенно актуально, по мнению Чжуна, который считает, что именно противоречие формирует демократию.

Городская культура

Писатель Навид Кермани (58 лет) критикует «превращение» своего родного Кёльна в «баллерман» (тусовочное место). Он утверждает, что на протяжении многих лет городское руководство целенаправленно продвигало Кёльн не как культурный центр, а как место для проведения мероприятий, что превратило его в «немецкую столицу вечеринок». Наиболее очевидные проявления этого развития, по его мнению, видны в массовых гуляниях во время карнавала. Кермани описывает это как «культуру распущенности, которая распространилась за пределы карнавала». Лауреат Премии мира Кермани посвятил своему родному городу книгу «Кёльн. Е Jeföhl». Он вспоминает, что когда он приехал в Кёльн в 1980-х годах для учебы, город был известен на международном уровне как центр искусства и культуры. «Тогда очень многие люди переезжали в Кёльн ради культуры. Кёльн был модным городом для деятелей искусства и культуры, для художников, музыкантов». Однако этот выдающийся статус город давно утратил. Частично это связано с тем, что после падения Берлинской стены Берлин взял на себя роль крупного культурного мегаполиса, но отчасти упадок вызван и внутренними проблемами. Кермани упоминает обрушение городского архива и бесконечную реставрацию оперного театра и драматического театра, что, по его словам, является результатом длительной халатности и поглощает огромные средства, которых не хватает в других местах. В последних муниципальных избирательных кампаниях культура вообще не играла никакой роли, что, по мнению Кермани, «является позорным для такого города, как Кёльн, который определяет себя через искусство и культуру, обладает великолепными памятниками и богатой культурной инфраструктурой». При этом энтузиазм жителей по отношению к культурным предложениям сохраняется.

Главной темой прошлогодней избирательной кампании было пренебрежение общественным пространством. Здесь, по словам Кермани, городская администрация также несет ответственность, подавая плохой пример. Например, Бастай, ресторан-смотровая площадка в экспрессионистском стиле 1924 года, находится под угрозой сноса из-за полного аварийного состояния. «Для меня и многих других это одно из самых красивых зданий города. И такие случаи абсолютного безразличия, конечно, не способствуют тому, чтобы жители сами бережнее относились к своему окружению». В то же время Кермани, сын иранских родителей, родившийся в Зигене, признается: «Я люблю Кёльн — если я критикую, то только из привязанности. Я не знаю ни одного города в Германии, где бы я предпочел жить». С одной стороны, он ценит возраст города. «Здесь одним шагом можно преодолеть 1000, 2000 лет, выйдя из пешеходной зоны в романскую церковь или внезапно оказавшись перед римскими руинами. И этот возраст придает городу историческую, а также духовную глубину, которая очень много значит для меня». Кроме того, это клише, но и реальность — местные жители на удивление дружелюбны и открыты. «С тех пор как я живу в Кёльне, разнообразие и толерантность являются частью ДНК этого города. Неудивительно, что Кёльн был первым городом в Германии, где был учрежден День Кристофер-стрит. Что Кёльн был первым городом, где прошли массовые демонстрации с сотнями тысяч людей против расизма. И это проявляется даже в мелочах. Поэтому город обязательно должен снова развить больше гордости за то, что его на самом деле определяет: его культуру, его историю и его толерантность».